Ph.D. students

Current Projects

• Avvetiq Gevorgyan:
  „Armenians und Armenian Community in Egypt“.


• Sven Grebenstein:


• Vincent Gucha:
  „Humanitäre Arbeit im Schatten der Pogrome: die Waisenhäuser der Deutschen Orientmission in Iran“.


• Andrei Macar:
  „Der Katholikos-Patriarch Isho`jahb I. (581/2-595) und sein pastoral-liturgischer Brief an Jakob von Dirin“.


• Jayabalan Murphy:
  „First world war and its Impact on Lutheran mission socities in India Special referance to Leipzig Evanglical Lutheran Mission society (1910-1920)“.


• Mohammed Nader:
  „Ikonenstifter in der Koptischen Orthodoxen Kirche“.


• Ioannis Ntountoumis:
  From the Exodus to raprochement. The Greek-Orthodox Patriachates of Istanbul and Alexandria and the Relation with the central Administrations of the Ottoman Empire“.


• Stanislau Paulau:
  „Grenzziehung oder Grenzüberschreitung? Alteritätskonstruktionen im Kulturkontakt zwischen der Äthiopisch-Orthodoxen Tewahedo-Kirche und der Hermannsburger Mission im Kaiserreich Äthiopien (1927-1959)“.


• Lukas Pieper:
  „Paulos Mar Gregorios. Indische Orthodoxie im Gespräch mit westlichem Christentum.“


• Benedikt Schneider:
  „Geschichte der russisch-orthodoxen Mission in Urmia“.


• Myung Jin Won:
  „Die Mission in Urfa. Die deutsche Orient-Missionsarbeit in Urfa seit dem Ende des 19. Jh.“.


• Weishi Yuan:
  „Im Gespräch mit der chinesischen Geisteswelt. Albert Schweitzers Rezeption und Transformation des chinesischen Denkens“.



Completed Projects


• Till Engelmann:
  „Annahme Christi und Gottesschau, Die Theologie Babais des Großen“. Wiesbaden: Harrassowitz 2013. (Göttinger Orientforschungen, SYRIACA 42)


• Andreas Gross:
  „Missionare und Kolonisten. Die Basler und die Hermannsburger Mission in Georgien am Beispiel der Kolonie Katharinenfeld 1818–1870“. Münster u.a.: Lit-Verlag 1998. (Studien zur Orientalischen Kirchengeschichte 6)


• Maibritt Gustrau:
  „Orientalen oder Christen? Wahrnehmungen und Einschätzungen des deutschen Protestantismus des orientalischen Christentums im syrisch-palästinensischen Raum in der Endphase des osmanischen Reiches“. (Orientals or Christians? Perceptions of Oriental Christianity by German Protestants in the Syrian-Palestinian area at the end of the Ottoman Empire)


• Ovidiu I. Ioan:
  „Muslime und Araber bei Îðôʿjahb III. (649–659)“. Wiesbaden: Harrassowitz 2009. (Göttinger Orientforschungen, Syriaca 37)
  
  
• Gladson Jathanna:
  „Befreiung oder Unterdrückung? Das Wirken Hermannsburger Missionarinnen unter den Dalit-Frauen in Andhra Pradesh“ (Rescue or repression? The works of the Hermannsburg Missionaries among the Dalit women in Andhra Pradesh)


• Joachim Lüdemann:
  „August Mylius (1819–1887). Lutherische Missionarsexistenz in Tamilnadu und Andhra Pradesh“. Münster u.a.: Lit-Verlag 2002. (Studien zur Orientalischen Kirchengeschichte 15) (August Mylius (1819–1887).


• Arthur Manukyan:
  „Konstantinopel und Kairo, Die Herrnhuter Brüdergemeine im Kontakt zum Ökumenischen Patriarchat und zur Koptischen Kirche. Interkonfessionelle und interkulturelle Begegnungen im 18. Jahrhundert“. Ergon: Würzburg 2010. (Orthodoxie, Orient und Europa 3)


• Volker Metzler:
  „Evangelische Mission und der Islam: Die "Orient- und Islam-Kommission" (1915-1920) des Deutschen evangelischen Missionsausschusses hinsichtlich ihres Islambildes“.


• Vasile-Octavian Mihoc:
  „Die Bildertheologie Theodor Abù Qurrah (ca. 755-ca.830) unter besonderer Berücksichtigung des islamischen Kontextes“.


• Maros Nicak:
  „Konversion" im Buch Warda. Zur Bewältigung der Konversionsfrage in der Kirche des Ostens“.


• Bernhard Ortmann:
  Deutsch-chinesische Kulturbegegnung zwischen Emanzipation und Assimilation – Das karitative Wirken Hildesheimer Missionarinnen unter blinden Kindern in China“.


• Catalin Popa:
  „Der Brief des Katholikos-Patriarchen Giwargis I. an Mina - ostsyrische Theologie in frühislamischer Zeit“.


• Gabriel Rabo:
  „Dionysius Jakob Bar Salibi: Syrischer Kommentar zum Römerbrief Einleitung, Edition und Übersetzung mit einem Verzeichnis der Handschriften zu seinen sämtlichen Werken“.


• Claudia Rammelt:
  „Ibas von Edessa. Rekonstruktion einer Biographie und dogmatischen Position zwischen den Fronten“. Berlin: DeGruyter 2008. (Arbeiten zur Kirchengeschichte 106)


• Gunther Schendel:
  „Die Hermannsburger Mission in der Zeit des Nationalsozialismus. Der Weg einer lutherischen Milieuinstitution zwischen Weimarer Republik und Nachkriegszeit“. Münster u.a.: Lit-Verlag 2008. (Quellen und Beiträge zur Geschichte der Hermannsburger Mission und des Ev.-Luth. Missionswerkes in Niedersachsen 16)