Abschlussarbeiten der jüngeren Jahre

• Jonas Baumgärtel, Britannia Pagana? Das spätantike Britannien zwischen Fiktion und Realität (Arbeiter), BA 2023
  
• Janina L. Hübel, Die italienischen zweischaligen Tetrakonchen: San Lorenzo in Mailand und San Leucio in Canosa (Arbeiter/Cubas Díaz), BA 2022
  
• Sinja Minners, Koptische Frontispize der Spätantike und des Mittelalters (Behlmer/Cubas Díaz), MA 2023
  
• Louisa Rebmann, Schwarze Menschen im Ashburnham Pentateuch: Ikonographie und 'Farbideologie' (Arbeiter/Cubas Díaz), MA 2023
  

• Jenny Abura, Die Architekturdekoration des 4. bis 7. Jahrhunderts in Segobriga (Saelices, Spanien)
• Nora Büchsenschütz, Repertorium der christlich - antiken Sarkophage IV: Iberische Halbinsel und Marokko (publiziert)
  
• Wiebke Gernhöfer, Roms Heilige: Impetus, Visualisierung und Rezeption von Heiligkeit in der Spätantike
• Stefanie Lück, Taufanlagen Hispaniens. 4. bis 10. Jahrhundert (publiziert)
  
• Athanassios Mailis, The annexes at the early Christian basilicas of Greece (4th-6th c.). Architecture and function (publiziert)
• Stefanie Nagel, Die figürlich gravierten Gläser der Spätantike
• Fedor Schlimbach, San Juan de Baños und der Kirchenbau im westgotischen Königreich von Toledo (publiziert)

• Jenny Abura, Die westgotenzeitlichen Kapitelle von Toledo (Spanien) (publiziert)
  
• Sabine Berghoff, Die Sophienkirche in Thessaloniki. Kritische Bestandsaufnahme ihrer Architektur und Besprechung der gegenwärtigen    Forschungssituation
• Fedor Schlimbach, Die Ermita de Nuestra Señora de Peñalba bei Arnedillo (La Rioja) (publiziert)
  
• Kristine Voigt, Frühbyzantinische Klosteranlagen in Kleinasien

• Maximilian Aydt, Bestandsaufnahme der plastisch dekorierten Säulenschäfte der spätantiken Hispania
• Nora Büchsenschütz, Die frühchristliche spanische Sarkophagproduktion. Faktur und Ikonographie zwischen Tradition und Innovation
• Lisa Gebker, Die belebte Ranke. Herkunft und Bedeutung der Dekoration in den Mosaikböden der Levante des 6. Jahrhunderts anhand ausgewählter Beispiele
• Lisa Katharina Heinze, Die spätantiken Darstellungen der personifizierten Paradisesflüsse. Verselbständigung und Bedeutung
• Katharina Kellner, Spätantike und karolingische Palastanlagen im Vergleich
• Josephine Kost, Gottvater in bildlichen Darstellungen der Spätantike. Vollfigur versus Präsenzerscheinung
  
• Judith Krüger, Alttestamentliche Marienpräfigurationen in der byzantinischen Kunst
• Sait Can Kutsal,
• Thorben Langer,
  
• Brigitte Lazar, Studien zum Martyrium damals und heute. Geschichten, Darstellungen, Rezeption
• Sinja Minners, Koptische Frontispize der Spätantike und des Mittelalters
  
• Anne Kristin Missal, Geburtsikonographien. Spätantike Darstellungen des christlichen Inkarnationswunders unter Einbeziehung römisch-mithräischer Bildmonumente
• Sabrina Nisius, Studien zur Ikonographie und Funktion von Silbertoreutik in der Spätantike
• Louisa Rebmann, Schwarze Menschen im Ashburnham Pentateuch: Ikonographie und 'Farbideologie'
  
• Leonie Stender, Naturpersonifikationen in der spätantiken und byzantinischen Welt
• Tiffany Ziegler, Die Ikonographie der Verkündigung an Maria in der frühchristlichen Kunst (4.-8. Jh.)

• Ines Barchewicz, Die Ikonographie der Fluchwasserprobe der Jungfrau Maria in der Spätantike
• Elisabeth Bellersen, Der Schatzfund von La Alcudia de Elche
• Maria Emme, Frühe Mariendarstellungen bis zum 7. Jahrhundert
  
• Annika Foerster, Die Bedeutung der Arztheiligen Kosmas und Damian im Heiligenkult unter Berücksichtigung ikonographischer Darstellungen der Spätantike (5. - 8. Jahrhundert)
• Sarah Groine, Der Kaiser als Triumphator - Wandel der Ikonographie in der Spätantike
• Elisabeth Hach, Die Markusbasilika an der Via Ardeatina
• Olivia Haese, Die archäologische Manifestation des Lebens Jesu in Jerusalem
• Jette Harms, Ein ungewöhnlicher Befund einer mittelalterlichen Siedlung in Zeven mit Verbindung zum örtlichen Kloster
• Lisa Katharina Heinze, Die Heilige Thekla in frühchristlichen Bilddarstellungen
• Maureen Heuermann, Zur Frage der christlichen oder vor-christlichen Deutung germanischer Tierornamentik am Beispiel der Goldblattkreuze aus Lauchheim. Forschungsstand und Perspektiven
• Janina L. Hübel, Die italienischen zweischaligen Tetrakonchen: San Lorenzo in Mailand und San Leucio in Canosa
• Katharina Kellner, Das Hauptbild der Bethesda-Sarkophage. Zur Debatte um seine Herleitung und Interpretation
• Josephine Kost, Die Malereien der Kirche des heiligen Panteleimon in Nerezi
  
• Sait Can Kutsal, Frühchristliche Taufkultur in Nordsyrien. Schriftquellen und materielle Gestaltung als Indizien des Ritus
• Judith Krüger, Amenaprkitsch-Khatchkare. Armenische Kreuzsteine mit der Darstellung des Gekreuzigten
• Thorben Langer, Die Hauskirche von Dura Europos. Revision des Befundes und Indizien für ihre militärische Konnotation
• Max Maletzki, Das Fragment aus Alcaudete im Madrider Museo Arqueológico Nacional. Ein singuläres Zeugnis der frühchristlichen Sarkophagkunst
• Sinja Minners, David gegen Goliath. Die Ikonographie des biblischen Kampfes in der Spätantike
• Lisa Isabell Peters, Das Apsismosaik der Eufrasius-Basilika von Poreč. Eine Gegenüberstellung mit ausgewählten zeitgenössischen Mosaiken und Malereien im Osten und Westen
• Louisa Rebmann, Leerer Thron und Hetoimasia – Eine spätantike Ikonographie. Katalog und Kommentar
• Lara Siegers, Die Kirchen des Lips-Klosters in Konstantinopel unter besonderer Berücksichtigung der Nordkirche und ihrer baugeschichtlichen Stellung
• Laura-Ann Sölla, Die Marienkirche in Ephesos und die kritische Geschichte ihrer Erforschung
• Leonie Stender, Der Kindermord von Bethlehem in frühchristlichen und byzantinischen Darstellungen. Studien zu den aufnehmenden Kunstgattungen und zur Ikonographie
• Sarah Weitze, Die Hauptkirche des Thekla-Heiligtums bei Silifke - Abfolge und Gestalt der Kultstätten
  
• Tiffany Ziegler, Die Ikonographie der Besessenenheilung in der frühchristlichen Kunst (4.-8. Jh.)