Dr. Karolin Wetjen (Wissenschaftliche Mitarbeiterin)

Wissen über das Klima, über anthropogenen Klimawandel und dessen Auswirkungen auf die Umwelt prägt heutige Debatten. Was genau wann unter Klima jedoch von wem verstanden wurde, hat sich im Zuge des 19. und 20. Jahrhunderts stark gewandelt. Klima war nicht nur ein wichtiges Thema wissenschaftlicher Fachdebatten, sondern ebenso Teil politischer, wirtschaftlicher, kolonialer und medizinischer Diskurse wie auch bürgerlicher Konversationspraxis. Über Klima wurden Vorstellungen von Zeit, Vergangenheit ebenso wie Zukunft, und Raum organisiert. Hier setzt das das Habilitationsprojekt, das an der Schnittstelle von Wissens- und Mediengeschichte angesiedelt ist, an und untersucht den Wandel, die Verschiebungen und Verengungen vom Wissen über Klima(-wandel) in der Zeit zwischen ca. 1800 und etwa ca. 1970. An exemplarisch ausgewählten Fallbeispielen möchte die Studie deswegen Fragen nach der Entstehung, Vermittlung und Verbreitung der verschiedenen verflochtenen Aspekte des Klimawissens nachgehen. Drei Perspektiven sind dafür leitend: Erstens soll nach den medialen Produktions- und Verteilungspraktiken, -logiken und -bedingungen von Klimawissen gefragt werden; zweitens soll den verschiedenen Dimensionen von Klimawissen mit und jenseits der rein wissenschaftlichen Dimension nachgegangen werden. Drittens soll Klimawissen als Zugang zu Ordnungsprozessen von Raum und Zeit verstanden werden; dabei soll erstens untersucht werden, wie Zeitordnungen durch die Beschäftigung mit dem Klima herausgefordert werden; zweitens soll den Konstruktionsbedingungen nachgegangen werden, unter denen Klimawissen Skalierungen zwischen dem Lokalen, Regionalen und Globalen ermöglichte.

Das Projekt verbindet also Kolonial- und Missionsgeschichte mit wissensgeschichtlichen bzw. theologiegeschichtlichen Perspektiven, um der Frage nach der Veränderung von Religion und Christentum in der Moderne nachzugehen. In einer Verbindung von mikrohistorischen und diskursanalytischen Ansätzen untersucht die Arbeit in einer Verflechtungsgeschichte, die Aushandlungsprozesse vom Christentum in der und durch die Mission analysiert, am Beispiel der Leipziger Mission am Kilimandscharo zwischen 1890 und 1920, wie in der Mission Formen vom Christentum ausgehandelt, religiöses Wissen produziert und angewandt wurde und wie dieses Wissen im Kaiserreich reflektiert und eingesetzt wurde. Methodisch folgt das Projekt einer postsäkularen Perspektive auf Religion. Religion und Christentum werden mithin als Objekt von Aushandlung begriffen. Die Arbeit argumentiert dementsprechend, dass die Mission, die dortigen Grenzziehungen des Religiösen und Aushandlungsprozesse des Christentums, in den zeitgenössischen theologischen und innerkirchlichen Debatten als »Laboratorien« galten, in denen alternative konservative Entwürfe von Kirche und Gemeinschaft erprobt wurden und schließlich als Lösungsvorschläge in die Debatte um Religion und Moderne mittels wissenschaftlich-theologischer Beiträge ebenso wie über die Frömmigkeit weiter Kreise ansprechender Missions- und Kirchenzeitschriften eingespeist wurden.

• Mission als theologisches Labor. Aushandlungen des Religiösen um 1900, Stuttgart 2020.
Rezensionen: Historische Zeitschrift 314 (2022); Central European History 55 (2022), 1, Sehepunkte, Church History 2 (2022), Theologischen Revue Jg. 118 (2022)

• Das Globale im Lokalen. Die Unterstützung der Äußeren Mission im ländlichen lutherischen Protestantismus um 1900, Göttingen 2013.

• gem. mit Philipp Müller, Richard Hölzl, Bettina Brockmeyer (Hg.), Schweigen machen. Zugänge zur Geschichte der Moderne, Frankfurt/New York 2024.
• gem. mit Linda Ratschiller (Hg.), Verflochtene Mission. Neue Perspektiven auf die Geschichte von Missionen, Köln/Weimar/Wien 2018.

• Die Zeiten des Klimas. Mediale Klimawandeldebatten im ausgehenden 19. Jahrhundert, in: Schweizerische Zeitschrift für Geschichtswissenschaft 73 (2023), H. 3, S. 291–307.
• gem. mit Hubertus Büschel: Sinnliche Kontaktzonen. Ein Plädoyer für die Sinne in der Kolonialgeschichte, in: ÖZG 33 (2022), 180–190.
• 'Almost Christian but not quite'. Der Begriff des "Heidenchristen" und die protestantische Mission, in: Interkulturelle Theologie. Zeitschrift für Missionswissenschaft 48 (2022), H. 2, 77–96.
• "Aller Welt die Bibel, allermeist aber der evangelischen Welt". Bibel, Buch und globaler Protestantismus
im 19. Jahrhundert, in: Historische Anthropologie 25 (2017), H. 3, 367–390.

• The “Middle Things”. Differentiating between the Religious Spheres in Indian and African Mission Contexts in the Nineteenth Century , in: Monika Wohlrab-Sahr/Daniel Witte/Christoph Kleine (Hg.), Historicizing Secular-Religious Demarcations. Interdisciplinary Contributions to Differentiation Theory.
• Explaining Climate Change and Predicting its Impacts. The Popularization of Brückner’s Theory on Climate Variations as an Anticipatory Narrative, in: Evi Zemanek/Christopher Schliephake (Hg.), Anticipatory Environmental (Hi)Stories: Narratives of Coming Nature(s) – from Antiquity to the Anthropocene, Lanham/ML, zur Veröffentlichung angenommen.
• A Mission’s Colonialism. The Leipzig Mission Society and Colonial Negotiations of the Religious and the Secular, in: Moritz Fischer / Michael Thiel (Hg), Investigations on the "Entangled History" of Colonialism and Mission in a New Perspective – Untersuchungen zur "Verflechtungsgeschichte" von Kolonialismus und Mission in neuer Perspektive. 20. Ludwig-Harms-Symposium, Berlin 2022, 115–130.
• Entangled Mission: Bruno Gutmann, Chagga Rituals, and Christianity,1890–1930, in: Jenna Gibbs (Hg.), Global Protestant Missions. Politics, Reform, and Communication, 1730s–1930s, London/New York 2020, 209–230.
• gem. mit Richard Hölzl: Negotiating the Fundamentals? German Missions and the Experience of the Contact Zone, 1850–1918, in: Rebekka Habermas (Hg.), Negotiating the Secular and the Religious in the German Empire. Transnational Approaches, Oxford/New York 2019, 196–234.
• Gemeinde im Laboratorium. Aushandlungsprozesse des Christentums und Kirchenzucht in der Mission am Beginn des 20. Jahrhundert, in: Linda Ratschiller/Karolin Wetjen (Hg.), Verflochtene Mission. Neue Perspektiven auf die Geschichte von Missionen, Köln/Weimar/Wien 2018, 89–116.
• gem. mit Linda Ratschiller: Verflochtene Mission. Ansätze, Methoden und Fragestellungen einer neuen Missionsgeschichte, in: dies., Verflochtene Mission. Neue Perspektiven auf die Geschichte von Missionen, Köln/Weimar/Wien 2018, S. 9–24.
• Religionspädagogische Resonanzen und die Mission. "Christianity-Making" im missionarischen Bildungsraum am Ende des 19. Jahrhunderts, in: David Käbisch/Michael Wermke (Hg.), Transnationale Grenzgänge und Kulturkontakte: Historische Fallbeispiele in religionspädagogischer Perspektive, Leipzig 2017, S. 23–38.
• Abdrucken, Verändern, Auslassen. Das Stationstagebuch der Station Mamba im Missionsblatt der Leipziger Missionsgesellschaft um 1900, in: Silke Strickrodt/Katja Werthmann/Geert Castrick (Hg.), Sources And Methods For African History And Culture. Essays in Honour of Adam Jones, Leipzig 2016, S. 201–220.
• Der Körper des Täuflings. Konstruktionen von Körpern und die Beschneidungsdebatte der Leipziger Missionsgesellschaft, ca. 1890–1914, in: Siegfried Weichlein/Linda Ratschiller (Hg.), Europäische Missionare und afrikanische Körper, Köln/Weimar/Wien 2016, S. 73–94.
• Mission im, trotz und als Kolonialismus. Anmerkungen zur Leipziger Mission, in: Habari 16 (2014), H. 3, S. 36–43.
• "... ich ersuche ihn herzlich, uns recht oft mit seinen vortrefflichen Aufsätzen zu erfreuen." Christliche Autoren in der Zeitschrift Sulamith, in: Medaon – Magazin für jüdisches Leben in Forschung und Bildung 5 (2011), Nr. 8, S. 1–7. Download als PDF
• "Die Straße des Verderbens". Schwarzmarkt und Göttinger Nachkriegskriminalität, in: Maren Büttner/Sabine Horn (Hg.), Alltagsleben nach 1945. Die Nachkriegszeit am Beispiel der Stadt Göttingen, Göttingen 2010, S. 31–58.

• zu Gilles Vidal, Marc Spindler et Annie Lenoble-Bart (dir.), L’ Allemagne missionnaire d’ une guerre à l’ autre (1914–1939). Effrondrement et resilience, Paris, Karthala, 2017, in: Social Sciences and Missions 34 (2021), 247–249.
• zu Johannes Paulmann (Hg.): Humanitarianism and Media. 1900 to the Present. New York 2019, in: H-Soz-Kult 02.12.2019. Online hier verfügbar

• aus dem Englischen: Patrick Harries, Von der Information zum Wissen. Ein Missionsarchiv zu Afrika, in: Rebekka Habermas/Alexandra Przyrembel, Von Käfern, Märkten und Menschen. Kolonialismus und Wissen in der Moderne, Göttingen 2013, S. 126–136.

• Bericht über die Sektion „Sinnliche Fakten“ auf dem 54. Deutschen Historikertag und Interview mit Karolin Wetjen, MDR Kultur am Nachmittag, 22.9.23
• Interview Online hier verfügbar
• Tagungsbericht: Missionarinnen und Missionare als Akteure der Transformation und des Transfers. Außereuropäische Kontaktzonen und ihre europäischen Resonanzräume, 1860–1940. 29.09.2011–01.10.2011, Göttingen, in: H-Soz-u-Kult, 12.11.2011. Online hier verfügbar
• Blogeintrag: "Eine feste Burg ist unser Gott". Kirchenmusik und Identität in der Äußeren Mission um 1900, in: Klang und Identität, 25.05.2015. Online hier verfügbar

Kontroversen um das lange 19. Jahrhundert  
Aufbauseminar, 14.05.2024–12.07.2024 dienstags, 10:00–12:00 Uhr  

Lange Zeit stand das 19. Jahrhundert im Fokus geschichtswissenschaftlicher Auseinandersetzungen um die Bedeutung des Bürgertums und den vermeintlichen „Sonderweg“. Auch wenn sich in den letzten Jahren die Aufmerksamkeit der historischen Forschung stärker auf das 20. Jahrhundert hin verlagert hat, wird immer wieder die Bedeutung des 19. Jahrhunderts als „Schlüsseljahrhundert“ diskutiert, auf die „Verwandlung der Welt“ (Osterhammel) hingewiesen oder die „Geburt der Moderne“ (Bayly) zeitlich verortet. Jüngst wurde im Feuilleton um Fragen von Demokratie gerungen und auch die Erinnerung an den Kolonialismus steht immer wieder immer wieder im Mittelpunkt geschichtswissenschaftlicher und öffentlicher Kontroversen. Wir wollen uns in dem Seminar mit aktuellen Kontroversen um die Geschichte und Bedeutung des 19. Jahrhunderts auseinandersetzen. Dabei werden geschlechtergeschichtliche und körpergeschichtliche Ansätze ebenso zur Sprache kommen wie Arbeiten zur Politikgeschichte beispielsweise zur Bedeutung von Revolutionen oder Monarchien. Eine besondere Berücksichtigung werden globalhistorische Forschungen finden. Ziel des Seminars ist es, eigenständige Fragestellungen für Haus- und Abschlussarbeiten zu entwickeln und auch das Identifizieren von Forschungslücken einzuüben.

Literatur zur Einführung:


• Birgit Aschmann (Hg.), Durchbruch der Moderne?: Neue Perspektiven auf das 19. Jahrhundert, Frankfurt/Main 2019.
• Jürgen Osterhammel, Die Verwandlung der Welt: Eine Geschichte des 19. Jahrhunderts, München 2009.  


Göttingen Kolonial
Projektseminar, 07.05.2024–12.07.2024 dienstags, 14:00–16:00 Uhr

Dass Deutschland eine koloniale Vergangenheit hat, der es sich zu stellen gilt, wird seit einiger Zeit öffentlich diskutiert. Im Fokus standen dabei bisher vor allem große „Kolonialmetropolen“ wie Hamburg, Berlin oder Bremen. Doch auch in Göttingen lassen sich zahlreiche Spuren des Kolonialismus finden – sei es wenn das Göttinger Bürgertum Kolonialausstellungen und -vorträge organisierte oder in Göttingen stationierte Militärs gegen die Herero kämpften. Im Mittelpunkt des Seminars stehen folgende Fragen: Welche Rolle spielte der Kolonialismus in Göttingen zwischen 1870 und 1945? Welche kolonialen Spuren lassen sich in einer Stadt abseits der sogenannten Kolonialmetropolen Berlin und Hamburg finden? Dabei stehen einzelne Kurzbiografien von Personen sowie Kollektivbiografien von wirtschaftlichen Unternehmen, religiösen Vereinen und wissenschaftlichen Institutionen, die direkt oder indirekt am kolonialen Projekt beteiligt waren, im Vordergrund. Ziel des Seminars ist es erstens zu erforschen wie eng Göttingen mit dem alltäglichen Kolonialismus des Kaiserreichs, der Weimarer Republik und des „Dritten Reiches“ verbunden war. Im Zuge des Seminars soll zweitens gemeinsam mit dem Städtischen Museum Göttingen eine Sonderausstellung erarbeitet werden, die die Ergebnisse Ende September in den Räumen des Städtischen Museums einer größeren Öffentlichkeit vorstellt. Daher werden wir im Laufe des Seminars eigenständige Quellenrecherchen und -auswertungen in verschiedenen Archiven vornehmen: Gesucht werden von den Teilnehmer:innen etwa Unterlagen zu Hedwig Rohns, Friedericke Fricke, Percy Ernst Schramm oder Curt von François aber auch zum Göttinger Kolonialverein, einzelnen (universitären) Sammlungen, der Göttinger Wirtschaft aber auch dem 2. Kurhessische Infanterieregiment Nr. 82, um herauszufinden, wer in Göttingen in welcher Form koloniale Ideen entwickelt und verbreitet hat. Ebenso geraten in dem Seminar Kolonialwarenhändler:innen in den Blick sowie die ganz alltägliche Kolonialpropaganda, wie sie in überregionalen Kolonialromanen und Jugendbüchern, aber auch in der Göttinger Presse verbreitet war und von Göttinger Bürger:innen am Küchentisch konsumiert wurde. Darüber hinaus werden wir im Seminar praktisch und in enger Kooperation mit dem Städtischen Museum erlernen, wie eine Ausstellung in einem städtischen Museum entsteht.

Literatur zur Einführung:


• Bernhard Gissibl, Bernhard Gissibl, Imperiale Weltläufigkeit, koloniale Inszenierungen. Einführende Perspektiven auf die Provinzialisierung der Metropole, in: Ders./Katharina Niederau (Hg.), Imperiale Weltläufigkeit und ihre Inszenierungen. Theodor Bumiller, Mannheim und der deutsche Kolonialismus, Göttingen 2021, S. 11–46.
• J Bernd-Stefan Grewe, et al. (Hg.), Freiburg und der Kolonialismus. Vom Kaiserreich bis zum Nationalsozialismus, Freiburg i.Br. 2018.
• Göttingen Kolonial.  


Forschungskolloquium, zur Einnerung an Rebekka Habermas (zusammen mit Karolin Wetjen) Kolloquium, 07.05.2024–12.07.2024 dienstags, 18:15–19:45 Uhr

zs. mit Dr. Karolin Wetjen und in Kooperation mit dem Forschungskolleg Transkulturelle Studien (Erfurt/Gotha) Im Rahmen des Kolloquiums werden Bachelor- und Master- wie Doktorarbeiten sowie laufende Forschungsarbeiten der Neueren Geschichte vorgestellt und diskutiert. Überdies sollen wichtige Neuerscheinungen aus dem Bereich der Neueren Geschichte vorgestellt werden. Insbesondere Studierende in den Abschlusssemestern bzw. der Prüfungsphase sind willkommen, um im Rahmen dieses Seminars eigene und fremde Forschungsarbeiten zu debattieren. In diesem Semester kooperieren wir u.a. mit dem Forschungskolleg Transkulturelle Studien (Erfurt/Gotha). Vorträge und Diskussionen stehen unter dem Zeichen der Erinnerung an Rebekka Habermas (1959-2023).